الثروة تأتي كالسلحفاة وتذهب كالغزال
الدراهم مراهم
إن غلا اللحم فالصبر رخيص
إذا تمنيت فاستكثر
المال يجلب المال
أغن من وليته عن السرقة
الأماني رءوس مال المفاليس
التدبير يثمر اليسير والتبذير يبدد الكثير
الرجال بالأموال
الشرط نور
الضامن غارم
الغالي ثمنه فيه
الغنى يورث البطر
القرش الأبيض ينفع في اليوم الأسود
القلة ذلة
المال ينفد حله وحرامه يوماً ويبقى بعد ذلك إثمه
إن الغنى والعز في القناعة والذل في الحرص وفي الوضاعة
خير مالك ما نفعك
خير الأشياء جديدها
رأيت الناس قد مالوا إلى من عنده مال
رِزْقُه في رجليه
صاحب القرش صياد
غنى النفس خير من غنى المال
قد يجمع المال غير آكله ويأكل المال غير من جمعه
قليل المال تصلحه فيبقى ولا يبقى الكثير مع الفساد
قليل دائم خير من كثير منقطع
كاد الفقر أن يكون كفراً
كل ما في البلاد من أموال ليس إلا نتيجة الأعمال
لا تبع نقداً بدين
لَن تَنَالُواْ البِرَّ حَتَّى تُنفِقُواْ مِمَّا تُحِبُّونَ (قرآن كريم آل عمران 92)
ولا يعد ذو الغنى غنيا إن لم يكن في قومه مرضيا
وما المال والأهلون إلا وديعة ولا بد يوما أن تُرَدَّ الودائع
يمضي أخوك فلا تلقى له خلفا والمال بعد ذهاب المال يكتسب
الدراهم مراهم
إن غلا اللحم فالصبر رخيص
إذا تمنيت فاستكثر
المال يجلب المال
أغن من وليته عن السرقة
الأماني رءوس مال المفاليس
التدبير يثمر اليسير والتبذير يبدد الكثير
الرجال بالأموال
الشرط نور
الضامن غارم
الغالي ثمنه فيه
الغنى يورث البطر
القرش الأبيض ينفع في اليوم الأسود
القلة ذلة
المال ينفد حله وحرامه يوماً ويبقى بعد ذلك إثمه
إن الغنى والعز في القناعة والذل في الحرص وفي الوضاعة
خير مالك ما نفعك
خير الأشياء جديدها
رأيت الناس قد مالوا إلى من عنده مال
رِزْقُه في رجليه
صاحب القرش صياد
غنى النفس خير من غنى المال
قد يجمع المال غير آكله ويأكل المال غير من جمعه
قليل المال تصلحه فيبقى ولا يبقى الكثير مع الفساد
قليل دائم خير من كثير منقطع
كاد الفقر أن يكون كفراً
كل ما في البلاد من أموال ليس إلا نتيجة الأعمال
لا تبع نقداً بدين
لَن تَنَالُواْ البِرَّ حَتَّى تُنفِقُواْ مِمَّا تُحِبُّونَ (قرآن كريم آل عمران 92)
ولا يعد ذو الغنى غنيا إن لم يكن في قومه مرضيا
وما المال والأهلون إلا وديعة ولا بد يوما أن تُرَدَّ الودائع
يمضي أخوك فلا تلقى له خلفا والمال بعد ذهاب المال يكتسب
